| تبليغات | X |
|
برای دسترسی بهتر به مطالب به آرشیو موضوعی و پیوند های روزانه توجه فرمایید.
|
سيرت حضرت ابوبكر و حضرت عمر رضي الله عنهم
منبع : كتاب تاريخ ايران بعد از اسلام، انتشارات امیرکبیر ، سال 1355
اثر فقیه ، مورخ و دانشمند برجسته شیعه دکتر عبدالحسین زرین کوب
(صفحات 277- 272)
ابوبکر از همان آغاز خلافت دریافت که باری گران بر دوش گرفته است. مردم از او توقع دارند که در همه کار سیرت پیغمبر را نشان دهد ، کاری که البته از او بر نمی آمد . همان روز اول تکلیف خود را یکسره کرد. بر منبر رفت و آشکارا گفت که او نیز مثل همه است و از دیگران برتر نیست. اگر با دیگران تفاوتی دارد از آن روست که باری گرانتر و سخت تر دارد. از مردم خواست که اگر به راه راست می رود او را یاری کنند و اگر به کژی می گراید به راه راست بازش آورند. شیوه ای هم که در همه مدت خلافت خویش ورزید پیروی از سیرت پیغمبر بود. زندگی او آن تجمل و تکلف را که لازمه زندگی فرمانروایان است هرگز نمی شناخت. در خوردنی و پوشیدنی به اندک چیز خرسند بود . در ایام حیات پیغمبر ....
ابوبكر صديق رضي الله عنه نخستين جانشين پيامبر (ص)
بخش (1)
لحظه اي حساس و سرنوشت ساز:
رسول خدا حضرت محمد (ص)در حالي به ديدار پروردگارش شتافت، كه هنوز اسلام در برابر اقيانوس بيكران جاهليت، ( با عقايد شركي، اخلاق حيواني و رفتارهاي وحشيانه) و جوامع فاسد و حكومتهاي ظالم و بيدادگر همچون جزيره اي كوچك بود. عربها تازه به اسلام گراييده بودند و در زندگي جاهلي پيشين خود به وحدت و انسجام تسليم شدن در برابر يك نظام، خوي نگرفته بودند. بنابراين، رحلت رسول خدا (ص)در چنين موقعيتي از حساس تر ين و سرنوشت ساز تر ين لحظات تاريخ اسلام و بزرگترين آزمايش براي امت اسلامي به شمار مي آمد. .....
ابوبكر صديق رضي الله عنه نخستين جانشين پيامبر (ص)
بخش (2)
شورا در اسلام و خلافت سيدنا ابوبكر (رض)
قبل از اسلام حكومت دنيوي و پيشوايي ديني و روحاني، از يك نسل به نسل ديگر در يك خاندان منتقل مي شد و يا اينكه به كسي مي رسيد كه از نظر قدرت يا سياست و تدبير بر ديگران چيره مي گشت بي آنكه لياقت و شايستگي اين مقام را داشته باشد، يا مصلحت ملت و كشور در نظر گرفته مي شد، تمام درآمد كشور ملك شخصي پادشاهان محسوب مي شد. آنان در پس انداز كردن ثروتهاي كلان و اشياي نفيس و گرانبها و داشتن زندگي مرفه و كاخهاي زيبا و مسابقه در جمع آوري و بهره برداري از مظاهر ثروت و قدرت به حدي رسيده بودند كه براي كسي كه مطالعه وسيعي در كتابهاي تاريخ قديم ندارد، هرگز باور كردني نيست و در نظر او جز افسانه چيز ديگري نمي تواند داشته باشد.( 10 ) .....
ابوبكر صديق رضي الله عنه نخستين جانشين پيامبر (ص)
بخش (3)
مراسم بيعت با سيدنا ابوبكر (رض)
مسلمانان در مدينه بعد از وفات پيامبر (ص) به رغم اينكه خود اهل حل و عقد و داراي فهم و بصيرت بودند و در ميان آنان مهاجران و انصار نيز وجود داشتند و به هر نتيجه اي كه آنان مي رسيدند و مورد توافق آنان قرار مي گرفت در جزيره العرب و ساير مسلمين جهان اجرا مي شد، بر سر دو راهي قرار گرفتند، آنان دو راه در پيش داشتند: راه نخست اتحاد و يكپارچگي و دست در دست هم دادن براي گسترش اسلام و رساندن احكام خداوندي به مردم دنيا و سپردن زمام رهبري و بيعت با كسي كه همه مسلمين به برتري و فضيلت وي معترف و از جايگاه والاي او نزد پيامبر (ص)آگاه بودند و مي دانستند كه پيامبر (ص) به وفاداري و صداقت وي گواهي داده و او را در مراحل بسيار حساس و سرنوشت ساز مقدم ساخته است. راه دوم نزاع و پراكندگي و اختلاف نظر و چند دستگي بود كه آينده اسلام را مورد تهديد قرار مي داد و سرنوشت اسلام نيز همانند ساير ادياني مي شد كه به علت اختلاف بر سر رياست و رهبري و جدال بر سر خلافت، قرباني شدند. ......
امير المومنين عمر فاروق رضي الله عنه
دومين جانشين پيامبر صلي الله عليه وسلم
بخش (1)
نقش انتخاب حضرت عمر رضي الله عنهبه خلافت در مقطع حساسي از تاريخ اسلام
ابوبكر رضي الله عنه در روزهاي آخر عمر خود با همه پرسي و مراجعه با آراي عمومي عمر رضي الله عنهرا براي جانشيني خود انتخاب كرد. ابوبكر اگر چه به لياقت شايستگي عمر رضی الله عنه اطمينان داشت و او را بخوبي مي شناخت با اين وجود او را به مقام خلافت انتصاب نكرد بلكه بخاطر احترام به افكار عمومي به آراي مردم مراجعه نمود و پس از اينكه از بزرگان مهاجر و انصار نظر خواهي كرد به جانشيني سيدنا عمر وصيت كرد و متن وصيت نامه را در ملاء عام براي مردم خواند و به مسجد رفت و خطاب به مردم چنين گفت: من كسي را از ميان بستگان و خويشان خود براي بدست گرفتن زمام رهبري شما انتخاب نكرده ام بلكه منتخب من عمر است مردم يكصدا جواب دادند: «سمعنا و اطعنا» -شنيديم و اطاعت كرديم- و در كتاب اخبار عمر ص 61 آمده است كه حضرت علي مرتضي فرمود: «ما جز به عمر به كسي ديگر راضي نيستيم.[1]
امير المومنين عمر فاروق رضي الله عنه
بخش (2)
همكاري و تعاون علي با عمر رضي الله عنهما
در اينجا گوشه اي از همكاري عليرضي الله عنه با عمر رضي الله عنه را ياد آور مي شويم و به بيان رابطه و دوستي مخلصانه و صميميت زايدالوصف آنها با يكديگر و همكاري در كارهاي خير و پيش برد اهداف خلافت و خير خواهي آنها مي پردازيم.
نافع عيثي مي گويد: يكبار همراه عمربن خطاب و عثمان و علي بن ابي طالب به محل نگهداري شتران زكات رفتم، عثمان زير سايه نشست و علي در كنار او ايستاد و آنچه را عمر رضي الله عنه مي گفت براي عثمان ديكته مي كرد، اما عمر در آن روز زير آفتاب سوزان ايستاده و از شتران زكات آمارگيري مي كرد و رنگ و دندان و دندان و مشخصات يكايك آنها را پيدا مي كرد و براي ثبت در دفتر بيت المال به علي مي گفت، علي در حالي كه از قدرت كار و اخلاص و امانت عمر رضي الله عنه به شگفت آمده بود به عثمان گفت: در كتاب خدا از قول دختران شعيب آمده است: «يا ابت استئجره ان خير من استئجرت القوي الامين»[17] اي پدر او را استخدام كن چرا كه بهترين كسي است كه مي تواني استخدام كني كسي است كه قوي و امين باشد. ......
امير المومنين عمر فاروق رضي الله عنه
بخش (3)
شهادت سيدنا عمر فاروق رضي الله عنه
حضرت فاروق اعظمرضي الله عنه به هيچ فرد ذمي بالغ اجازه ورود به مدينه نمي داد، تا اينكه يك بار مغيره بن شعبه كه استاندار كوفه بود در مورد غلامي صنعتگر بنام فيروز كه معروف به ابولؤلؤ بود، از وي اجازه ورود به مدينه خواست. فيروز برده اي مجوسي و ايراني بود و بعضي گفته اند نصراني بوده و اصليت او از «نهاوند» بوده است. روميان او را اسير كرده و از طريق آنان بدست مسلمين رسيده بود. هنگامي كه در سال بيست و يكم هجري اسراي نهاوند به مدينه آورده شدند، ابولؤلؤ با هركودكي كه برخورد مي كرد، دست بر سر او مي كشيد و در حال گريه مي گفت: عمر جگرم را آب كرد. .....
عثمان ذي النورين رضي الله عنه سومين جانشين رسول الله صلي الله عليه وسلم
بخش (1)
حضرت عمر رضي الله عنه در آخرين لحظات خود، شش نفر از اصحاب را به عنوان اعضاي شورا انتخاب كرد كه آنان از ميان خود يكي را به جانشيني وي بر گزينند . اين شش نفر عبارت بودند از: عثمان بن عفان، علي ابن ابي طالب، طلحه بن عبيدالله، زبيربن عوام، سعد بن ابي وقاص و عبدالرحمن بن عوف ( رضي الله عنهم )( 1 ). ايشان از اينكه به طور معين يكي از اينها را به خلافت انتصاب كند، اجتناب كرد و گفت(نمي خواهم بار خلافت را هم در حال حيات و هم بعد از مرگ بدوش بكشم. اگر خداوند به شما اراده ي خيري داشته باشد، شما را به بهترين آنها متفق خواهد نمود، همان گونه كه بعد از وفات پيامبر صلي الله عليه وسلم بر بهترينتان متفق گردانيد).( 2 ) .......
عثمان ذي النورين رضي الله عنه سومين جانشين رسول الله صلي الله عليه وسلم
بخش (2)
توسعه ي مسجد نبوي
يكي ديگر از مفاخر عثمان رضي الله عنه توسعه ي مسجد نبوي بود.( 25 ) مسجد نبوي در زمان رسول خدا با خشت خام و سقفي از شاخه درخت خرما و ستونهاي چوبي بنا شده بود. حضرت ابوبكر چيزي به آن نيفزود. حضرت عمر آن را وسيعتر كرد و با همان خشت خام و سقف و ستون چوبي بنا كرد. ولي حضرت عثمان رضي الله عنه مساحت بسيار زيادي را به آن افزود و ديوارهايش را با سنگ هاي منقش بنا كرد و گچ كرد و ستونهاي آن را از سنگهاي منقش ساخت و تيرهاي سقف آن را كه قبلاً از چوب درخت خرما بود از چوبهاي درخت كاج قرار داد.(26 ) ........
عثمان ذي النورين رضي الله عنه سومين جانشين رسول الله صلي الله عليه وسلم
بخش (3)
تاثير عقيده در وجود حضرت عثمان رضي الله عنه و مقام بلند وي در اسلام
اين باب را كه مشتمل بر حوادث تلخ و ناگوار براي مسلمين است با توضيحات استاد عباس محمود عقاد پيرامون سيره ي سيدنا عثمان و موضع او در مورد اين فتنه، به پايان مي بريم، او مي نويسد:
تاثير و رسوخ عقيده در وجود عثمان رضي الله عنه به عنوان يك فرد، آشكار و نمايان تر بود از تاثير آن در كساني كه از اطراف براي مناظره و محاسبه ي او گرد آمده بودند. همانا او از جمله افراد معدودي بود كه عقل بشر نمي تواند حالات پيش از اسلام و پيشرفتهاي فوق العاده معنوي بعد از اسلام آنها را مقايسه كند.( 57 ) ......
علي بن ابي طالب بنا بر قول صحيح ده سال قبل از بعثت به دنيا آمد.[2] ابن سعد مي گويد: علي در قرن ششم ميلادي سي سال بعد از عام الفيل پس از گذشت دوازده شب از ماه رجب به دنيا آمد.[3]
طبري با سند در تاريخ «الامم والملوك» به نقل از مجاهد مي گويد: يكي از نعمتهاي خداوند بر علي بن ابي طالب كفالت و سرپرستي پيامبر بر وي بود. سبب ظاهري آن اين بود كه قريش با بحران اقتصادي شديدي مواجه شدند، ابوطالب كه مردي عيالمند بود شرايط زندگي برايش سخت گشت، پيامبر به عمويش عباس كه از ساير بني هاشم زندگي بهتري داشت گفت: برادرت ابوطالب مردي عيالمند است، مناسب است در اين موقعيت دشوار بار او را سبك كنيم من يكي از فرزندانش را به نزد خود مي برم تو هم يكي را پيش خود ببر عباس با پيشنهاد پيامبر موافقت كرد بنابر اين نزد ابوطالب رفتند و از او خواستند كفالت فرزندانش را تا رفع اين بحران به آنان بسپارد. ابوطالب گفت: عقيل را براي من بگذاريد و هركدام را مي خواهيد ببريد؛ آنگاه رسول خدا علي را و عباس جعفر را به خانه خود بردند.[4] ......
جانشين رسول الله در نابود ساختن آثار جاهلي و بت پرستي
حكم ابو محمد هذلي نقل مي كند كه علي فرمود: يك روز رسول الله در تشييع جنازه اي شركت نمود, در آنجا فرمود آيا در ميان شما كسي هست كه بتان و مجسمه هايي كه در شهر مدينه وجود دارد نابود كند, و مقبره ها را با زمين هموار سازد؟ از ميان علي گفت: يا رسول الله من حاضرم! فرمود: پس بشتاب! علي پس از انجام ماموريت, نزد رسول الله بازگشت و گزارش كارش را ارابه كرد و گفت: يا رسول الله هر بتي كه ديدم منهدم ساختم و همه قبرهاي مرتفع را با زمين هموار كردم و تمام مجسمه ها را نابود كردم. آنگاه رسول خدا فرمود: هر كس دوباره اين بتان و مجسمه ها و قبور را مرمت و بازسازي كند, به احكامي كه از جانب خدا بر من نازل شده كفر ورزيده است.[41] ...........
زهد و خدا ترسي علي رضي الله عنه
بارزترين صفت و امتياز علي رضي الله عنه زهد و پرهيز از دنيا بود كه به اسباب راحت و ثروت دسترسي نداشت و اختيار مملكت وسيع اسلامي در دستش بود، و اين امر مانع از آن بود كه كسي او را مورد نقد و محاسبه قرار دهد.
يحيي بن معين از علي بن جعد از حسن بن صالح نقل مي كند كه يك بار در مجلس عمر بن عبدالعزيز[81] در مورد زاهدان و پارسايان بزرگ سخن به ميان آمد، عمر گفت: «زاهدترين افراد دنيا علي بن ابي طالب بوده است.»[82] ........
سخنان ائمه شيعه درباره خلافت خلفاي راشدين
اين فصل را پس از بيان موضع گيري ائمه شيعه در قبال خلافت خلفاي راشدين بپايان ميبريم تا همانگونه كه قبلاً گفتيم بحث كاملي در اين موضوع ارائه داده باشيم . شيعه عقيده دارد كه امامت امري است الهي، كه در فرزندان علي تا امام دوازدهم تسلسل مي يابد. اما آنچه كه راويان و مورخان بر آن اتفاق دارند اين است كه هنگامي كه امام علي، پس از ضربت خوردن شمشير مسموم «ابن ملجم» در بستر مرگ بود، مورد سئوال قرار گرفته، و از ايشان پرسيدند كه چه كسي بعد از ايشان بخلافت ميرسد؟ و ايشان در جواب گفتند: .........
نوشته های پیشین
آرشیو موضوعی